De tantas sorpresas ya nada me sorprende

De tantas sorpresas ya nada me sorprende.
El autor del blog Logos más Espíritu, además de comentar en el post "6 de 14" realizó una nota que expone en su sitio y que comienza de esta manera:

A principios de mes de junio el blog "Biografias" fue clausarado por su creador y webmaster aduciendo en su comentario que "estaba cansado de que lo plagiasen". Todo esto se debió a una biografía de Conrad Grebel, uno de los padres del movimiento anabaptista suizo que fue tomada por el Movimiento Misionero Mundial del Perú y colocada en su página web.

Biografias sostiene que esto es simplemente un plagio y piratería y verdaderamente es una lástima que este sitio (del cual aparece un banner enlazado en esta pagina) sea quitado de la web porque era una bendición, para los que amamos la historia de la fe cristiana. Y es una lástima no por el llamado "plagio" o "piratería", sino por la apresurada e impulsiva decisión del webmaster de este sitio. Continuar leyendo >>

En primer lugar, el autor de esta nota desconoce cuanto tiempo me tomé en madurar mis decisiones, y la concatenación de ideas que desembocaron en el cierre de Biografías (7 de julio) que, por otra parte, pretendo sea un grito de denuncia para que se destierre de entre los cristianos, aunque sea en un poquito, este estigma cultural de tolerar la viveza, la piolada...


Responderé publicamente a una nota pública

Comenta Juan Carlos: - ¿Cuál es el lucro que están tomando la gente del MMM para decir que están pirateando?.-
Respondo: -Cuando copias un Cd de música o Dvd, estás lucrando, porque pretendes ahorrar el dinero que te saldría comprar el producto original. Y así estás tomando dinero que le corresponde a otros, al autor, al artista, al productor, etc. Estás tomando dinero que es de otro.
Cuando copias un artículo de la red si permiso o desoyendo las reglas (por ejemplo Copycristian, CreativeCommons, o la que sea) tanbién estás lucrando, porque está ahorrando tiempo y dedicación que sí puso el autor. Y el tiempo vale.
Pero más allá de lo mensurable, está la actitud ética: La usurpación del derecho de quien, siendo el autor, plantea sus reglas.
Piensa entonces si los de MMM no están lucrando acaso. Y esto sin perjuicio de otro rédito que desconozco pero que pudiera existir. En ocasiones solo la vanagloria (como se dijo por ahí) de figurar como autor ¡Pero plagiando! .-

Comenta Juan Carlos: -Una cosa es plagiar, otra copiar y otra piratear. Seamos claros en eso.-
Respondo: Por supuesto que conozco el significado de copiar, piratear y plagiar. Pero seamos sinceros. Ambos sabemos de qué estamos hablando. De conductas censurables, inmorales y antiéticas. Copiar con permiso y/o siguiendo las reglas está bien. Sobre piratear ya dije antes. Y sobre el plagio ¿Hace falta aclararlo? Es lo que hicieron una y cien veces con artículos publicados en Biografías. Transcribirlos y firmar con otro nombre. Los del MMM fueron groseros, se atrevieron a ponerle Copyright, bloquearon el botón copiar e insertaron un hipócrita y nauseabundo "Bendiciones" (21 de junio) . Y hablando de semántica e hipocresía ¡Tanto cuesta entender que piratería y plagio son conductas deplorables de la misma calaña! ¿Que sentido tiene la disquisición sino fuera para plantear una demanda. ¡Por favor!-

Comenta Juan Carlos: - Lo que yo veo es que copiaron y no dieron créditos, es todo.-
Respondo: - Viste mal. Presta atención y notarás que es más que eso (ya lo expliqué recién)

Comenta Juan Carlos: -Después de ver esta reacción por una biografía, creo que el único que podía morir en una cruz por la humanidad era el mismo Dios hecho hombre. ¡¡¡¡ GRACIAS A DIOS !!!!-
Respondo: - No tomes el Nombre del Señor en vano


Finalmente, y como es de uso público, transcribiré mi comentario al post que referí al principio:

1) La decisión de denunciar el hecho del plagio del MMM-Perú fue una primera instancia, por supuesto, cansado de lo mismo.
2) Luego, lo que me llevó finalmente a decidir el cierre de Biografías, fueron los comentarios de un notable porcentaje de personas que, más que a quien yo señalaba como transgresor, me impugnaban a mí, en ocasiones con epítetos groseros.

Me llama la atención que, de alguna manera, te sumes a ese grupo que me descalifica. No lo hubiera esperado, no de este sitio tan prestigioso a mi juicio.

Disiento en lo del ánimo de lucro. Si copias una canción y omites conceder los derechos al autor, si bien posiblemente no se constituya la figura típica del plagio, por lo menos sí la de piratear ye inevitablemente lo privas de algún tipo de rédito, que no siempre debe ser económico.
A veces, como en mi caso, solo necesitaba los enlaces para posicionar la página en los buscadores y hacer más visible el trabajo para mejor conocimiento de muchos. Ese era mi rédito
Ni siquiera he pensado jamás en adquirir un centavo de AdSense.

Lamento que no me haya expresado bien. Pero de todas manera creo que piratería y plagio, sin bien obviamente no son sinónimos, son conductas similares, inadecuadas, antiéticas, rayanas a lo delictivo, y que ocasionan el perjuicio a un creador.
Se que puedes entender esto (...)

Juan Calvino

6 de 14

Como mencioné, no me sorprendió el robo sistemático e indiscriminado de algunos artículos de Biografías. Y digo “robo” y no “copia”, porque a las copias puedo tolerarlas, aún cuando no se respete en todo nuestra política de transcripciones. Mas cuando aparece un sujeto que se atribuye la autoría de alguna obra, eso ya no es copia simplemente. Es plagio, es robo.

Sin embargo, lo que sí me sorprendió fue la respuesta de los lectores.
6 de 14 comentaristas impugnaron mi reacción, avalando de esta manera, directa o indirectamente, esta práctica reprensible de plagiar.

Entonces se me ocurre pensar que el plagiar o el piratear, son conductas que están enraizadas en la idiosincrasia. Y que la condición de “cristiano” no ha hecho mucho por cambiar esa forma de pensar constitucional al pensamiento colectivo.
¿Será un problema latinoamericano?
Probablemente sí. Habría que analizarlo.

Lo que me queda muy en claro es que el plagio -o su pariente la piratería- son temperamentos aceptables al pensamiento colectivo, por lo menos en Hispanoamérica, incluyendo a la Cristiandad.

Momentos de la Reforma: El primer bautismo de adultos

Hacia el año 1525 se había producido la ruptura entre Zwinglio y otros reformadores más radicales a partir de la controversia sobre el bautismo, entre otras cuestiones. Félix Manz, Conrad Grebel, Georg Blaurock y otros que conformaban el grupo que habría de denominarse “los Hermanos suizos”, habían demostrado su oposición al modelo imperante que avalaba Zwinglio, que promovía la unión de la Iglesia y el Estado. El Ayuntamiento de Zürich no toleraría lo que consideraba como una idea subversiva, así que determinó la proscripción del grupo mediante un edicto promulgado el 18 de enero de 1525.

Tres días más tarde, el 21 de enero de 1525, ya proscriptos, estando reunidos en secreto para orar, ocurrió uno de los hechos más memorables en la historia de la Iglesia Evangélica: El primer bautismo de adultos de la era reformada
Unos 15 hermanos, entre los que se encontraban Grebel y Manz, estaban orando, cuando Georg Blaurock comentó que tenía la convicción del Espíritu Santo, que debían bautizarse. Grebel bautizó a Blaurock y éste a Grebel y a los demás.
A ésta le sucedieron otras reuniones en las que compartían el estudio de la Palabra, la Cena del Señor y bautizaban a los nuevos convertidos.

El movimiento anabaptista fue duramente reprimido y prácticamente aniquilado.
A Manz le tocó el triste pero honroso privilegio de ser el primer mártir en la historia del movimiento anabaptista.
Hoy día, cinco siglos más tarde, el legado de aquellos héroes tomó tal magnitud que llegó a opacar sus historias

Para conocer más sobre este tema recomiendo leer Biografía de Conrad Grebel,
Biografía de Félix Manz, Biografía de Georg Blaurock, El martirio de los
Anabaptistas

Títulos de la serie Momentos de la Reforma

Piratas ¿Cristianos?

Hola Amigos! (y de los otros)
El 3 de Junio pasado, luego de mucho trabajo, pudimos subir la reseña biográfica de Conrad Grebel, uno de los padres del movimiento anabaptista suizo, allá por el siglo XVI, en pleno proceso de la Reforma Protestante.
Apenas 3 días después, el 6 de Junio, uno de nuestros sistemas antipiratería nos avisa que material publicado en Biografías había sido copiado.

¡Sorpresa? No, no... para nada. Aunque debiera serlo.
Una página que se identifica como Movimiento Misionero Mundial Perú, había transcripto nuestro trabajo, haciendo caso omiso de las recomendaciones sobre nuestra política de transcripciones y la licencia Copycristian.

Lo que me causó más asco (Sí... dije asco!) es que habían bloqueado la opción para copiar y peor, aparece un banner con un repugnante "¡Bendiciones! Todos los derechos reservados...Copyright 2007".
Por si quitan la página (deberían hacerlo), aquí coloco la captura de pantalla. Puedes hacer clic sobre la imagen para agrandarla.

Desgraciadamente, esta no es la primera vez que sitios autodenominados evangélicos hacen lo mismo, pero ésta, es la gota que rebalsó el vaso (mi vaso... por supuesto)

דניאל

Los fundadores del Barça

¿Sabías que el Barça nació a partir de la iniciativa de un grupo de jóvenes evangélicos? Entérate aquí, leyendo la reseña biográfica de Joan Gamper

500 años del natalicio de Juan Calvino

El próximo 10 de Julio de 2009 se habrá cumplido 5 siglos desde el nacimiento de Juan Calvino, uno de los héroes de la Reforma y quizás el mayor exponente de la Teología Protestante de la historia

La iniquidad insoportable a los Ojos de Dios

Por Pr. Pablo Dañeiluk (compendio).

En Argentina y otros países de Hispanoamérica, se vive una epidemia de violencia. Los delincuentes cada vez son mas chicos y los delitos cada vez mas grandes.
Y la respuesta del Estado, lejos de ser efectiva, propugna el imperio de la marginalidad de la mano de la doctrina del abolicionismo.
Los impulsores de esta doctrina salida del infierno, otrora llamados progresistas del derecho o “garantistas”, propugnan la dilución de toda Autoridad, excepto, por supuesto, la de ellos.

Y así, la violencia se retroalimenta con impunidad, creando un circulo vicioso del que nadie sale ganador, ni siquiera los violentos. Encerrados en él, rehenes del sistema, se encuentran las víctimas, los hombres y mujeres de buena voluntad que creen en la honestidad y el respeto del uno por el otro.

Ahora bien, esto no es algo nuevo. Ya en Génesis 9:11, se menciona a la violencia como causa del Diluvio. Así es que estamos frente a un problema tan viejo como mayúsculo: “La iniquidad insoportable a los Ojos de Dios”-

Pero si ocurrió antes, seguramente la Biblia tiene algo para enseñarnos.
Examinaremos algunos fragmentos de la palabra de Dios que, como veremos, se contradicen casi sistemáticamente con los planteos de los iluminados de hoy en día. Continuar leyendo >>

Nudistas evangélicos ¿Será una broma?

Integrantes de iglesias evangélicas en Brasil dicen que han descubierto que el nudismo pude formar parte de tener de comunión con Dios y por lo tanto no hay nada de malo ir a la playa desnudos.
Seguir el artículo en Noticia Cristiana

¿Ha reemplazado Dios a Israel por la Iglesia?

Con este título comienza un brillante artículo del Dr. Antonio Bolainez, sobre un tema que divide a una parte de la comunidad evangélica
"Comentarios antisemitas han sido proferidos por líderes evangélicos (ver), argumentado que Dios ha desechado a Israel como pueblo suyo para conferir solamente a la Iglesia este privilegio", reza el copete del escrito que puedes leer completo desde aquí >>

Resultado de las encuestas: Los Evangélicos y la Causa de Israel

A días del inicio de la Guerra de Gaza, realizamos esta encuesta que se propuso por dos meses, con la idea aproximarnos al conocimiento del pensamiento que tienen los evangélicos hispanoamericanos sobre la causa de Israel. Estos son los resultados


Haz clic sobre las imágenes para agrandarlas

Artículo de referencia:
¿Pueden los Judíos pensar en los Evangélicos como sus amigos?

דניאל

Polémica: Fertilización in vitro, Células madres, Clonación, aborto...

Dice el artículo publicado en Noticia Cristiana: Argentina, (Diario Buenos Aires / NoticiaCristiana.com) La Dra. Ana María Parini miembro del Foro de Bioética y Salud de la Alianza Cristiana de Iglesias Evangélicas de la República Argentina (ACIERA), docente en la Facultad de Medicina de la Universidad de Buenos Aires, expresó lo delicado y peligroso que resulta el límite ético de experimentar con células madres para la supuesta mejoría o curación de ciertas enfermedades. De allí a la clonación hay un paso. El límite es muy delgado. La postura cristiana evangélica es clara en su negativa ante semejantes pretensiones relacionadas siempre directa o indirectamente al aborto. (ver más)

Tomando en cuenta especialmente el último párrafo, mi planteo es el siguiente: La postura asumida que se explica en el texto que precede, parte de la premisa que la persona se constituye como tal, a partir del momento de la concepción, es decir del instante de la unión de un óvulo y un espermatozoide conformando un grupo de blastómeras que constituirán la mórula.
La ley argentina llama al producto de la concepción “persona por nacer”. En otras palabras le otorga el status de persona, pero que aún no ha nacido.

Con este argumento, la ley argentina hace punible al aborto, esto en concordancia con lo sostenido por las principales confesiones cristianas.
Sin embargo, ni la Ley ni las confesiones religiosas se expiden sobre una práctica que ya lleva muchos años: La fertilización in vitro.
Mediante esta técnica, utilizada para cierto tipos de casos de infertilidad, se estimula la producción de varios embriones simultáneamente, tantos como fuera posible. Los sobrevivientes, o los elegidos, serán implantados a posteriori en el útero materno.

Notemos entonces que se trata de producir embriones, que en su mayoría serán muertos, congelados, o simplemente desechados. Solo algunos serán implantados, y de éstos, solo pocos tienen chances reales de sobrevivir.
Por consiguiente, y siguiendo la línea argumental legal y cristiana tradicional, se estaría frente a actos de abortos múltiples. En otras palabras, quien se somete a estas técnicas de fertilización incurriría en el delito o pecado de abortar ¡Y de manera múltiple!

Vale decir que muchas parejas cristianas piadosas que tienen la mala fortuna de no poder embarazarse recurren a este método con frecuencia.
Pero entonces ¿No estarían incurriendo en pecado?

Si no es en el instante de la concepción
¿En que momento podríamos llamar al producto de la concepción como “persona”?
¿Cuándo se adquiere el hálito vital divino que hace a la persona única y eterna?
¿Y qué si alguien nos pidiera un consejo?

¿Qué opinas?

Daniel Dañeiluk

Imagen: Brazzini - Radiología intervencionista (Haz clic sobre la imagen para ampliarla)

¿Fue bueno el cambio?

Hace unos 15 o más años cambió la forma de hacer los cultos en las congregaciones evangélicas. En cierto sentido podría decirse que ocurrió una suerte de “revolución”.
Recuerdo que en la Iglesia en la que crecí –como en toda congregación más o menos importante (tradicional hasta ese tiempo)- había superpoblación de talento. Las expresiones artísticas abundaban y la musical estaba a la cabeza.

Hablando de la música –el rubro en que ejercité mi actividad desde la adolescencia- , puedo dar fe que por ese entonces había Coros (de adultos, de jóvenes, de adolescentes, de niños, de mujeres...), grupos instrumentales (de adultos, de jóvenes, ...), solistas, grupos vocales, etc. A tal punto era la riqueza artística, que la mayoría de los problemas domésticos surgía por la imposibilidad de dar lugar a todos los que querían participar.

Este sistema, con defectos y virtudes, se derrumbó ante el embate de uno nuevo. Resultó paradigmática la figura de Marcos Witt. La sencillez y pegajosidad de sus melodías captó el gusto de la gente. La tecnología aplicada al sonido sumó lo suyo. Estas melodías también sonaban potentes, aún con un pequeño número de ejecutantes.

Recuerdo que se marcó una escisión ideológica, renovadores vs. conservadores. Los renovadores exaltaban las virtudes del nuevo sistema y no necesitaban de mucho esfuerzo para apabullar a los conservadores con la contundencia de los hechos. Es que las nuevas canciones de alabanza y adoración tenían una adherencia fenomenal, no solo entre los músicos, sino –y especialmente- entre la gente que no cultivaba este arte. Los himnarios y los cancioneros simplemente dejaron de usarse.
“Ahora todos tenemos la misma posibilidad de alabar a Dios” - se atacaba a la elite musical que todavía mostraba alguna resistencia a los cambios. "Se nivela hacia abajo"- podía escucharse del otro lado.
Creo que lo que definió el partido fue que el nuevo sistema de culto, que nació con la música como motor principal, fue asimilado rápidamente por los dirigentes.
El nuevo sistema era práctico.
Los cambios no solo afectarían a la liturgia sino a las estructuras de las congregaciones, y por qué no, a la Iglesia misma.

¿Fue bueno el cambio? Supongo que hay elogios y críticas para realizar. Probablemente, los que antes eran renovadores, hoy seguirán por el mismo camino y estarán satisfechos. Por otra parte, los conservadores tendrán críticas acumuladas hasta el infinito.
Y no tengo dudas que, de continuar la actividad de la Iglesia en la Tierra por un tiempo más, el sistema imperante hoy será el tradicional de mañana. Y otra vez se repetirá la sempiterna lucha de los renovadores vs. conservadores.

Vuelvo a la cuestión que planteé. ¿Fue bueno el cambio?
Seré breve, ya que prefiero leer los comentarios antes que seguir escribiendo.
Bueno o malo, supongo que el cambio fue inevitable. Pienso que las estructuras tradicionales cayeron por su propio peso (mal que me pese, que fui compositor y director de coros y orquestas). No obstante, detesto la idea de la sustitución absoluta de un sistema por otro, al mejor estilo de las revoluciones seculares. Pero admito que la convivencia de los dos sistemas es prácticamente imposible. Y tarde o temprano se impondrá uno sobre el otro.

De las muchas cosas que alguna vez dije y digo, hoy solo me referiré a una. No puedo dejar de señalar -y esto como crítica que pretendo constructiva- es el uso y abuso de algunos recursos del nuevo sistema.
Detesto particularmente que me tengan una hora sin pausa de pié, cantando, haciéndome repetir una y cien veces la misma canción. Detesto que entre dicho y dicho se rellene siempre con lo mismo. Que luego de una hora y media de Culto, recién esté por darse la prédica. Para entonces ya estoy cansado... abrumado (y a veces aburrido). Y más que a la disertación del predicador estoy esperando por sentarme.

Las canciones que se cantan hoy en día en general suelen ser bonitas (algunas demasiado melosas para mi gusto). Pero ¿Porqué abusar? Quizás aplique el proverbio bíblico “¿Hallaste miel? come lo que te basta; No sea que te hartes de ella, y la vomites”*.

Quizás sea tiempo de reconsiderar, además de la esencia, también la forma en la que se desarrollan nuestros cultos. Porque lo que no se piensa de antemano, nos toma por sorpresa. Y eso raramente es bueno.

A casi dos décadas del nuevo modelo ¿Cuales piensas que fueron los principales aciertos y errores? ¿Fue bueno el cambio?
¿Qué opinas?

Daniel E. Dañeiluk

*Proverbios 25:16

Artículo relacionado: ¿Quién inventó la música? ¿Existe la música inspirada?